自拍桿被禁只是出於公共安全和禮儀因素嗎？

人對被肯定、被喜愛的最基本的需求，可能就是為何有越來越多的人成為自己的好萊塢導演的原因

曾經，迪士尼不允許遊客將骨灰、木片琴和草坪躺椅帶入迪士尼樂園中，而現在，自拍桿也遭到了迪士尼的禁止。今年夏天，在意大利羅馬競技場，法國凡爾賽宮和悉尼歌劇院公布了禁止遊客攜帶自拍桿的消息之後，迪士尼也發布了相同的規定。據迪士尼官方稱，發布此禁令的原因，是出於公共安全和基本禮儀的考慮。但在今年的科切拉音樂節和聖叠戈動漫大會上，自拍桿同樣遭到了抵制——而這些場合通常是沒有什麽禮儀可言的。如果你在俄羅斯，那麽現在你很有可能會因為使用自拍桿而被捕。在經歷了一系列因不安全自拍（比如在一輛駛來的火車前自拍）而引發的各種事故之後，俄羅斯政府在近期在公眾當中展開了一項宣傳活動，目的是讓人們認識到自拍的危險（無論用或是不用自拍桿）。

自從手機出現前置攝像頭之後，自拍變成了小菜一碟，人們對此也越來越不避諱（女生通常會撅起嘴巴拍“嘟嘴照”，而男生則會揚起眉毛拍“鬼臉照”）。現在雖然人們對自拍桿下了禁令，但這似乎僅僅將自拍限制在了一臂的距離之內——自拍對整個社會的入侵似乎已經勢不可擋了。

對於自拍以及人們願意承擔的、由自拍帶來的社交與心理上的風險，心理學家、技術人員、行為經濟學家、藝術史學家和未來學家的看法各有不同。但他們普遍認為，無論自拍的人用了多麽了不起的濾鏡來美化圖片，自拍所傳達出的信息要比自拍者想要傳達的信息更多。

大部分關於自拍的研究顯示（爆料！），經常自拍的人更有可能會發展出自戀、精神變態或是馬基雅維裏式的人格特點——所以當這些自拍迷們的自拍桿拍到你頭上的時候，他們很有可能會無動於衷。這也並不是說所有自拍的人都是精神變態，但當他們將自拍發到網上、渴望得到社會認可時，這確實表明自拍的人更需要一種自我滿足感。

“人們並不知道，自戀並不僅僅意味著自負，也是缺乏安全感的一種表現，”俄亥俄州立大學傳播學院一位研究自拍者人格的副教授傑西·福克斯說道，“他們需要得到更多‘讚’來感受別人的肯定。”

還有研究者稱，人們更有可能在情緒激動的狀態下發自拍，比如極度興奮、憤怒或是焦慮時，都會讓人更有發自拍的沖動。有趣的是，像心滿意足這種比較平靜的情緒並不會引起人們發自拍的慾望。

還有研究表明，經常上社交網站的用戶如果不能發表狀態，或者在發表了某些內容而沒有得到“讚”（數字版的豎起大拇指）時，歸屬感和存在感會下降。

軟體開發者拉米特·朝拉在幾年前也有過類似的發現，他曾開發過一款手機應用，用戶有了這款軟體之後，Instagram 上一旦有任何一個好友發了照片，它都會在五秒之內自動送出一個讚。他之所以開發這款軟件，是由於他的朋友抱怨他。

就在拉米特秘密開發了這款應用的幾個月後，他發現他在 Instagram 上的粉絲數量漲了 50%，也有更多的人邀請他參加聚會和商務活動。Instagram 也因此禁止了他的軟體。

“點讚何其容易，但我認為人們——包括我在內——都已經被點讚沖昏了頭腦，”拉米特說道，他目前住在紐約，他在 Instagram 上發布的大部分內容都是自拍。“這就像是一種毒品，你嘗試了，之後就永無止境地想要更多。很多人都能準確地說出得到一百個讚的時刻。”

當然了，這一切與卡戴珊相比都是小巫見大巫了，只要她發自拍，讚數總是能輕輕鬆鬆超過八十萬。而她發她女兒的照片時，讚數超百萬也不是不可能。這種現象與英國一個行為科學家的研究不謀而合，他們發現，人們會與那些發照片更多的朋友或是家人關系更親密一些。

也就是說，自拍也可以看做是另一種交流形式。畢竟一條信息只能容納 160 個單詞，而一圖勝千言。然而在技術領域，人們則認為自拍是一種賦權的形式，因為自拍讓人們在更大程度上掌控了向外界展現自己的方式。

有了各種瘦身、磨皮、減齡的濾鏡和應用，人們能讓自拍中的自己更美。人們看到了自拍中完美的自己和鏡子中不盡如人意的自己，這使得對於整容手術的需求量大大增加。

當然了，自拍也可以變成一種記錄人生的方式，而且是一種高於現實的記錄。自拍是人們記錄做過的事、遇見的人的一種方式，也展現了人生無限的趣味性。你可能會經常聽到這樣一句話，“無圖無真相”，同樣的道理，“我拍故我在，不拍不存在”，這或許就可以解釋為什麽人們會如此癡迷於記錄自己的所作所想，即便這樣做會讓他們在現實生活中的存在受到影響也樂此不疲了。

莫莉說，不難看出，將來終有一天，人們會把自拍中的自己建構成為某些特定的形象（超級英雄、身材健美、長髮公主）。我們越是在網上建構自己的生活，它們就越會變成展示我們如何看待自己的平台，而不是展示真實自我的平台。

人對被肯定、被喜愛的最基本的需求，可能就是為何有越來越多的人成為自己的好萊塢導演的原因，他們通過一個自拍桿和遙控器就能輕而易舉地提高生命的質量。一些研究自拍現象的人認為，近期各大旅遊景點對自拍桿發出禁令，已經成為了一場支持真實自我、認清自我的文化運動，而不僅僅是為了讓人們清楚地認識自拍桿所帶來的安全隱憂。

也有人認為，自拍就是一種賦權，自拍將掌控的權利轉移到了信息接受者的手中，因為到最後，自拍者得到或積極或負面的評價、得到讚還是被忽略，還要取決於看照片的人。

對於任何一張自拍來說，無論它是沒有經過修圖的還是修過或是精心修過的，“看自拍的人完全可以不理會自拍者的意圖，自由對它進行解釋，”華盛頓國家肖像美術館的副館長艾斯瑪·納尼姆說道，“所以你當然可以說，是看照片的人擁有更多的權利，並且能在交流中獲得更多的信息。”

除了看圖人的解讀之外，自拍者也無法控制照片本身，一些藝術家就盜用了網友在社交媒體上曬出的自拍，將其融合進自己的作品，還賣出了高達十萬美元的高價。

隨著人臉識別技術不斷進步，經常自拍的人很有可能會因此暴露了個人的身份。你越頻繁地在網上發布自拍，一些公司、政府機關和罪犯就越有可能識別出你的身份，他們不僅僅是在線對你進行識別，即便你在餐館裏或是大街上，他們也很有可能對你的身份了如指掌。

“你能改名字甚至改掉你的社保號碼，但你就是無法改變你的容顏，”電子前沿基金會的高級律師珍妮弗·林奇說道。政府六月發起了一系列關於人臉識別技術的會議，而電子前沿基金會與其他幾個隱私倡導組織都拒絕參加這次會議。“即便是在這種極不公正的假設語境中，我們都不可能對是否要保護基本人權達成一致。”

對於那些癡迷於嘟嘴照的姑娘來說，這顯然不是個好消息。